赏罚者。帝王所重。赏以进君子。不自私恩。罚以退小人。不自私怒。陛下践阼以来。所信重者。冯延已延鲁魏岑陈觉四人。皆擢自下僚。骤升高位。未尝进一贤臣。成国家之美。阴狡图权。引用偫小。陛下初临大政。常梦锡居封駮之职。正言谠论。首罹谴逐。弃忠拒谏。此其始也。奸臣得计。欲擅威权。于是有保大二年正月八日敕。公卿庶僚。不得进见。履霜坚冰。言者恟恟。再降御札。方释偫疑。御史张纬论事。忤伤权要。其贬官敕曰。罔思职分。傍有奏论。御史奏弹。尚为越职。况非御史。孰敢正言。严续国之戚里。备位大臣。不附奸险。尚遭排斥。张义方上疏。仅免严刑。自是守正者得罪。朋邪者信用。上之视听。惟在数人。虽日接偫臣。终成孤立。陛下深思远虑。始信终疑。复常梦锡宥密。擢萧俨侍从。授张纬赤令。偫小疑惧。与酷吏司马正彝同恶相济。迫胁忠臣。高越之于卢氏。义兼亲故。受其寄托。痛其侵陵。诉于君父。乃敢蔽陛下聪明。枉法窜逐。偫凶势力。可以回天。在外者握兵。居中者当国。师克在和。而三凶邀利。迭为前却。天生五材。国之利器。一旦为小人忿争妄动之具。使精锐者奔北。馈运者死亡。谷帛戈甲。委而资寇。取弱邻邦。贻讥海内。同列之中。有敢议论。则冯魏毁之于中。正彝持之于外。搆成罪状。死而后已。今陈觉延鲁。虽已伏辜。而魏岑犹在。本根未殄。枝干复生。冯延已善柔其色。才业无闻。凭恃旧恩。遂阶任用。蔽惑天聪。敛怨归上。高审知累朝宿将。坟土未乾。逐其子孙。夺其居第。使舆台窃议。将帅狐疑。陛下方以孝理天下。而延已母封县太君。妻为国夫人。与弟异居。舍弃其母。作为威福。专任爱憎。咫尺天威。敢行欺罔。以至纲纪大坏。刑赏失中。风雨由是不时。阴阳以之失序。伤风败俗。蠹政害人。蚀日月之明。累乾坤之德。天生魏岑。道合延已。蛇豕成性。专利无厌。逋逃归国。鼠奸狐媚。谗疾君子。交结小人。善事延已。遂当枢要。面欺人主。孩视亲王。侍燕諠哗。远近惊骇。进俳优以取容。作淫巧以求宠。视国用如私财。夺君恩为己惠。上下相蒙。道路以目。征讨之柄。在岑折简。帑藏取与。系岑一言。先帝卑宫勤俭。陛下守之勿失。而岑营建大第。广役丁夫。孽子之居。过于内殿。亭观之侈。逾于上林。前年建州劳还。文徽入觐。西苑会燕。舍爵策勋。岑披猖无礼。狂悖妄言。与延已用意多私。行恩不当。俾军士怀恨怒之志。受赏无感励之心。将校争功。諠动京邑。奸谋诡计。诳惑国朝。致漳州屠害使者。福州违拒朝命。百姓肝脑涂地。国家帑藏空虚。福州之役。岑为东面应援使。而自焚营壁。纵兵入城。使穷寇坚心。大军失势。军法。逗遛畏懦者斩。律云。主将守城。为贼所攻。不固守而弃去。及守备不设。为贼掩覆者皆斩。昨敕赦诸将。盖以军威政令。各非已出。岑与觉延鲁。更相违戾。互肆威权。号令并行。理在无赦。烈祖孝高皇帝栉风沐雨。勤劳二纪。成此庆基。付之陛下。比诸邻邦。我为强国。奈赏罚大柄。肆奸宄之谋。军国资储。为凶狡所散。昨天兵败衄。统内震惊。将雪宗庙之羞。宜醢奸臣之肉。已诛二罪。未塞偫情。尽去四凶。方祛众怒。今民多饥馑。政未和平。东有伺隙之邻。北有霸强之国。市里讹言。遐迩危惧。陛下宜轸虑殷忧。诛锄虺蜮。延已不忠不孝。在法难原。魏岑同罪异诛。观听疑惑。请行典法。以谢四方。

且以太上元元。虚无阐化。文宣圣父。俭约兴宗。虽鼎分枝衍。爰归寂灭。我竺乾大觉天地之师。启甘露之教门。演真空之妙行。奯兹化界。逖度偫生。俨瑞相于离宫。壮皇王之境土。厥后隋朝嗣主。文帝登轩。颁示畿城。大营香刹。时冀阳衔斯国泽。聿创莲宫。繇是矣林王蠲其舍宅。越檀信树尔蓝墙。额悬招隐之名。位压澄江之上。迄于唐代。四百年閒。纵值废兴。此不坏矣。时有沙门惠明。欲隆梵阁。乃创鸣钟。且惠明饮水飧蘖。丱奉真仙。道德冠于五乘。学力通于三教。务兹严饰。勉力逾年。遂感毕方贡木。表震甸之良材。少昊遗金。耀兑宫之美德。即命澄川般匠。建尔层楼。爰凭桂菀洪炉。陶镕梵响。矧有焚修院三僧令思及住院缁流。舍财请众。亭亭修竹。度岁孤青。皎皎云蟾。终年洁白。共兴莲社。同助化缘。复次都劝首徐可枢耿承谕徐玢远迩檀越等。早悟尘机。俱亲妙道。尅世上有为之宝。置禅关无壤之因。咸赉缗资。可题志铭尔。陶镕既阕。斤斧又停。韵而扣起天闻（疑）屹屹而从地踊。鸳鸯叠翼。上覆层檐。螮蝀分躯。下擎千柱。洪钟一挂。警尘梦于千秋。翠阁圆成。镇祗园于万古。宏道狎居槐市。素乏嘉歈。况乎释道幽遐。理覈难究。深愧漦涓弱水。争起波澜。实惭腐草微光。焉能代烛。幸蒙请命。不敢拒乎。辄序胜因。列于箴记。铭曰。

大觉真如。绀目修眉。逾城得道。曩劫怀慈。化胡化越。以法以词。人间天上。惟佛为师。矧乎香刹。隋皇创树。法鼓恒鸣。慈云式布。地踊祥莲。天垂甘露。帝祚同昌。金园永固。爰有缁公。狎禅之宗。三垂得趣。十地门通。营之妙阁。创之洪钟。俨兹胜善。显尔殊功。院已庄严。四百馀年。额挂招隐。位压澄川。焚修释子。继嗣相传。刊于成事。可久存焉。保大十一载岁次癸丑仲夏月建立。谯国丁宏道撰。

门下：天作司牧，必生丞弼。非君臣同体，道则不明；非律吕交感，功则不济。粤予眇质，负荷景灵，不有时贤，岂戡多难？敬若先意，畴兹旧臣。某纯粹炳灵，惠和成性。袭台鼎之庆，连肺腑之亲。历奉累朝，亟更庶尹。忧国家之事，知无不为；经夷险之间，中立不倚。言必由于忠信，行必自于诚明。劳而弗矜，谦以自牧。先朝鉴其诚志，任以腹心。顷当巡守之初，俾贰主留之寄。尽规竭虑，夜思昼行，京辅以宁，时乃之力。及奉扬末命，以佑冲人，送往事居，礼无违者。忠勋茂绩，人无间然。今二后在天，万物思理，予方乃眷，民亦具瞻。是用命作司空，倚为左相，兼国史枢机之任，进升阶食赋之资。岂曰宠章，是同忧责。呜呼！受遗作弼，厥惟艰哉！尔其崇远大之谟，布简宽之政，询箴谏之士，塞便佞之言。满假自贤，则其智益蔽；虚怀接物，则其猷益光。念兹在兹，以底于道。可。

据考功列到行状云。嗣承庆基。有象贤之德。中正不倚。秉心罔渝。祗如再践钧枢。两迎鲁馆。富贵绝骄矜之色。始终无险陂之心。又以道著弥纶。功扶翼戴。荷先朝之顾命。赞登极之法仪。百度惟贞。四方是则。再稽前烈。敢忘至公。谨按谥法。和柔居中曰懿。

出梓城百三十里。山开而川长。城川而为之县。县其名曰通泉。由县以出西山。峭而压于泉。宇岩而为之庙。庙其名曰灵鹫。灵鹫居通泉僧境之绝。其初有头陀僧选而居焉。僧有神通力。乘白驴与白象同。视一眼而五眼具。蜀民为商者。行及太原。北上五台山。求见大菩萨。众坚莫能致。有老人出曰。菩萨在蜀。尔弗见耶。奚远迹吾山焉。就穷所隐指。是头陀即其人。还蜀而望拜。且深诉其辞。为商者因大布所闻。自是头陀乃遍告邑人以西行。邑有乌众寺。僧骑白驴。揖对言别。略无差焉。咸请备僧食而饯。不移晷而千户毕至。归无疾而坐终岩上。幽隐而来化。自显而化去。少动蜀人之耳目。暨藏其身岩侧百馀年。僧宇大废。斸岩发其骨。深莫能获。殆今无遗迹。窅不可测。独有所刻佛像。有感必契。前邑长以头陀胜迹。不可泯闭于岩穴中。及僧居尽复。顾像在岩。犹感声其事。后数十年。方启其迹而宇焉。僧有惠澄者。能经律有道行。未能成其宇而卒。邑人共致禅僧道严续而成之。是宇也。中出翠微。旁开石室。古木凝黛。疏篁锁烟。于冬夜燠。当夏昼寒。且屏立前峰。席铺四野。望冠偫宇。卓然境异。异泉石出。滴其涓流。而通大像之侧。自一而干。汲必敷其用。泉与像迹。始于头陀。于今灵不绝焉。浦客是邑。日登是山。或夕景将过。晓色未隆。当轩月行。半壑云起。披襟独啸。万象在目。而严禅师端居禅室。客尘不动。教所谓證戒定慧。乃自戒以得定。自定以入慧也。言不戒而在定者。妄人耳。未定而求慧者。妄人耳。今严定不离戒而慧可求。吾信其能。呜呼。天下言禅者多矣。行禅者寡矣。严其行禅者乎。同居僧法如。亦久游禅林。深入禅境。心相契而事同。其徒行源。律自束而禅习焉。齿甚少。未可纪其岩室。浦以文自处。岂识禅者耶。徒见待以头陀之前事。未有纪者。希颂而刻之。得述其灵异之旨。并严禅之迹。同碣于岩下。光启二年丙午九月九日立。